Jupiter
Júpiter
Júpiter , o rei dos deuses, é o governante de Sagitário. Na astrologia, Júpiter é um planeta de abundância. É tolerante e expansivo. O primeiro dos planetas sociais, Júpiter busca uma visão através do conhecimento. Algumas das palavras-chave deste planeta incluem moralidade, gratidão, esperança, honra e lei. Júpiter é um planeta de propósito, alcance e possibilidade mais amplos.
Júpiter tem sido geralmente associado a boa sorte e generosidade. Otimismo e crescimento (incluindo o crescimento mental e espiritual) estão sob o seu domínio. Do lado de cima, Júpiter está associado a um senso de humor, boa vontade e misericórdia. As manifestações mais negativas de Júpiter incluem otimismo cego, excesso e excesso de indulgência. Irresponsabilidade que resulta de otimismo cego, não má vontade, pode ser exibida.
No gráfico, a posição de Júpiter por signo revela como expressamos nossa generosidade e tolerância. Mostra como nós confiamos nos outros e melhoramos nossas vidas. Onde procuramos sabedoria e compreensão? Olhe para a posição de Júpiter por casa e para os planetas ele contata as respostas.
O símbolo de Júpiter, ou símbolo, mostra o crescente de receptividade que se eleva acima da cruz da matéria. Isso simboliza o papel de Júpiter de elevar nossa consciência para além do mundo físico. Júpiter nos encoraja a alcançar, expandir e melhorar.
Júpiter leva aproximadamente 12 anos para percorrer todos os sinais. Júpiter é tipicamente retrógrado por 4 meses de cada vez.
Júpiter é exaltado no signo de Câncer; está em sua queda no signo de Capricórnio (oposto ao sinal de exaltação); e está em seus sinais de prejuízo em Gêmeos e Virgem (oposto aos sinais reinantes de Sagitário e Peixes).
Júpiter é colocado ao lado de Saturn (entre os antigos) você deve às vezes finde o chamou Zeus, ou Phaeton: Ele é o maior na aparência aos nossos olhos de todos os planetas (o Sol, Lua e Vênus excetuados;)
Cor & Movimento Em seu Cor ele é brilhante, cleer e de uma cor Azure. Em seu movimento, ele excede Saturno, terminando seu curso através dos doze signos em doze anos: seu movimento do meio é de 4 min. 59 segundos: seu movimento diurno é 8,10,12 ou 14 min. dificilmente mais.
Latitude Sua maior Latitude Norte é ---- 38 Sua maior Latitude Sul é ---- 1 40
Casas Ele tem dois dos doze Signo do Zodiack para as suas casas, viz. Sagitário sua casa de dia, e Pisces sua casa de noite.
Ele recebe Detrimento em Gêmeos e Virgem. Ele é exaltado em Câncer, tem sua queda em Capricórnio.
Triplicidade, Termos e Rosto [Nota Lilly usa um conjunto diferente de regras de plicidade do que eu] Ele rege a Triplicidade Fiery à noite, viz. Áries, Leão, Sagatário. Ele também tem esses graus atribuídos a seus Tearmes, viz.
Em Áries, 1, 2, 3, 4, 5, 6
Em Touro, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22.
Em Gêmeos, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Em Câncer 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13.
Em Leão, 20, 21, 22, 23, 24, 25.
Em Virgem, 14, 15, 16, 17, 18.
Em Libra, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19.
Em Escorpião, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Em Sagitário, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
Em Capricórnio, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19.
Em Aquário, 21, 22, 23, 24, 25.
Em Peixes, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Ele designou-o para seu rosto ou decanato,
de Gêmeos, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
De Leão, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 .
De Libra, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
De Capricórnio, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
De Peixes, 11 , 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
Ele é retrógrado há cerca de 120 dias, cinco dias em sua primeira estação antes da retrogradação e quatro dias parado antes da direção.
Natureza Ele é um Planeta Diurno, Masculino, Quente e Moyst, Aiery, Sanguine, a Grande Fortuna, autor de Temperança, Modéstia, Sobriedade, Justiça.
Maneiras & Ações, quando bem dignas.Então ele é Magnânimo, Fiel, Desavergonhado, Aspirando de maneira honrosa em assuntos importantes, em todas as suas ações um Amante de Negociações justas, desejando beneficiar todos os homens, fazendo coisas Gloriosas, Honrosas e Religiosas, de Doce e Afável Conversação, maravilhosamente indulgente a sua esposa e filhos, reverenciando homens de idade, um grande apaziguador dos pobres, cheio de caridade e Godlinesse, liberal, odiando todas as ações sórdidas, justo, esposa, prudente, gratificante, vítruo: para que quando você encontrar Jupiter o significador de qualquer homem em uma pergunta, ou
Senhor do seu Ascendente em uma Natividade, e bem dignificado, você pode julgá-lo qualificado como acima mencionado.
Quando doente. Quando Júpiter é desafortunado, então ele desperdiça seu Patrimônio, sofre com cada um para cozinhá-lo, é Hipocritamente Religioso, Tenaz e astuto na manutenção dos falsos Tenentes na Religião; ele é Ignorante, Carelesse, nada Deleite no amor de seus Amigos; de um grosse, uma capacidade maçante, Schismaticall, enfraquecendo-se em todas as companhias, curvando-se e curvando-se onde não há necessidade.
Corporação Ele significa uma estatura reta, reta e alta; tez marrom, corada e adorável; de um ovall ou longo Visage, e cheio e carnudo; testa alta; grandes olhos cinzentos; seu cabelo macio e uma espécie de castanho-avermelhado; muita barba; uma barriga grande e profunda: coxas e pernas bem proporcionadas; seus pés longos, sendo as partes mais indecentes de todo o seu Corpo; em seu discurso ele é sóbrio e de grave discurso.
ORIENTALL A pele mais cleer, sua tez mel-cor, ou entre um branco e vermelho, sanguíneo, cor avermelhada; Olhos grandes, o corpo mais carnudo, geralmente algum Mole ou Scarre no pé direito.
OCCIDENTALL Uma tez pura e adorável, a estatura mais curta, o cabelo um castanho claro, ou neer um linho escuro; Suave, careca sobre o Templo ou Testa.
QUALIDADE DOS HOMENS Ele significa juízes, senadores, conselheiros, homens eclesiásticos, bispos, sacerdotes, ministros, cardeais, chanceleres, doutores da Lei Civil, jovens escolásticos e estudantes de uma universidade ou faculdade, advogados. Clothiers, Wollen-Drapers.
DOENÇAS Plurisies, todas as enfermidades no fígado, deixou Eare, apoplexias, inflamação dos pulmões, palpitações e tremores do coração, cãibras, dor na coluna lombar, todas as doenças mentiras nos vão ou costelas, e procedendo da corrupção do sangue, Squinzies, Windinesse, todos Putrification no Sangue, ou Feavers procedentes de grande abundância disso.
POUPANÇA Ele governa os odores doces ou bem enviados; ou aquele Odor que em cheiro não é de maneira alguma extravagante ou ofensivo.
CORES Mar-verde ou Blew, roxo, cor de cinza, um mixt amarelo e verde.
HEARBS. Cravo-da-índia e açúcar-cravo, maça, noz-moscada, flor-de-gila, palha, bálsamo, Bettony, Centory, linho, Ars-smart, Fumitory, Wort, Pimpernel, Walwort, Orangy ou Wild Margorane, Rubbarb, Self-heale, Borage, Buglosse, Trigo, Willow-hearb, Thorough-Leafe, Violetas, Laskwort, Liverwort, Bazil, Pomergranets, Pyony, Liquorish, Mynt, Mastix, o dazy, Feversend, Saffron.
PLANTAS E ÁRVORES. Cerejeira, Bétula, Amoreira, Corall-tree, Oae, Barburies, Azeitona, Groselha, Amendoeira, Hera, Maná, Maça, Videira, Figueira, Cinza, Pêra árvore, a avelã, a árvore de faia, o pyne, Raysons.
BEASTS, &: c.A Ovelha, o Coração ou o Cervo, o Corça, o Oxe, o Elefante, o Dragão, o Tyger, o Unicorne, aqueles Bichos que são Suaves e Suaves, e ainda assim de grande benefício para a Humanidade, são apropriados para ele.
AVES & c. A cegonha, a narceja, a cotovia, a águia, a pomba, a perdiz, as abelhas, o faisão, o pavão, a galinha.
PEIXES O golfinho, a baleia, a serpente, a bainha ou a baleia fluvial.
LOCAIS. Deleita-se em ou nêtros Alters of Churches, em convenções públicas, sínodos, convocações, em Lugares limpos, doces, em Wardrobes, cortes de justiça, Oratorie.
MINERAIS. & STONES Tyn Ametista, o Saphire, o Smarage ou Emrald, Hyacinth, Topázio, Chrystal, Bezoar, Marble, e aquilo que na Inglaterra chamamos de Free-stone.
CLIMA. Ele normalmente produz Ventos do Norte serenamente, agradáveis e saudáveis, e por seus gentis Feixes todos os males do mau tempo de qualquer ex-Planeta Maligno.
VENTOSEle governa o Vento Norte, aquela parte que se aproxima do Oriente.
ORBE Sua Radiação ou Orbe, é nove graus antes e depois de qualquer um dos seus aspectos.
GERAÇÃO. Ele governa o segundo e décimo mês; seu lugar adequado no homem é o fígado; e nos Elementos ele governa o Ayre.
YEERS Seus maiores herdeiros são 428. seus maiores 79. seus médios 45. menos 12.
IDADE. Homens de meia-idade ou de um julgamento e discrição completos.
Página 65
CLIMA. Ele governa o segundo clima.
PAÍSES Babilônia, Pérsia, Hungaria, Espanha, Cullen.
NÚMERO. O número de três é atribuído a ele.
ANJO. Zadkiel
DIA DA SEMANA. Quinta-feira e rege a primeira hora depois do nascer do Sol e o oitavo; a duração da hora planetária que você deve conhecer pelo nascer do sol e uma tabela a seguir.
Todos os planetas, exceto Marte, são amigos de Júpiter. Ao reunir qualquer Hearb aprovado para Júpiter, veja que ele seja muito poderoso em Dignidades Essenciais ou Acidentais, e a Lua, de alguma maneira, em bom aspecto com ele, e se possível, deixe-a em algumas de suas Dignidades, etc.
Do Planeta Júpiter e sua Significação.
Júpiter é colocado ao lado de Saturn (entre os antigos) você deve às vezes finde o chamou Zeus, ou Phaeton: Ele é o maior na aparência aos nossos olhos de todos os planetas (o Sol, Lua e Vênus excetuados;)
Cor & Movimento Em seu Cor ele é brilhante, cleer e de uma cor Azure. Em seu movimento, ele excede Saturno, terminando seu curso através dos doze signos em doze anos: seu movimento do meio é de 4 min. 59 segundos: seu movimento diurno é 8,10,12 ou 14 min. dificilmente mais.
Latitude Sua maior Latitude Norte é ---- 38 Sua maior Latitude Sul é ---- 1 40
Casas Ele tem dois dos doze Signo do Zodiack para as suas casas, viz. Sagitário sua casa de dia, e Pisces sua casa de noite.
Ele recebe Detrimento em Gêmeos e Virgem. Ele é exaltado em Câncer, tem sua queda em Capricórnio.
Triplicidade, Termos e Rosto [Nota Lilly usa um conjunto diferente de regras de plicidade do que eu] Ele rege a Triplicidade Fiery à noite, viz. Áries, Leão, Sagatário. Ele também tem esses graus atribuídos a seus Tearmes, viz.
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Em Touro, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22.
Em Gêmeos, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Em Câncer 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13.
Em Leão, 20, 21, 22, 23, 24, 25.
Em Virgem, 14, 15, 16, 17, 18.
Em Libra, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19.
Em Escorpião, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Em Sagitário, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
Em Capricórnio, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19.
Em Aquário, 21, 22, 23, 24, 25.
Em Peixes, 9, 10, 11, 12, 13, 14.
Ele designou-o para seu rosto ou decanato,
de Gêmeos, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
De Leão, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 .
De Libra, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.
De Capricórnio, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10.
De Peixes, 11 , 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.
Ele é retrógrado há cerca de 120 dias, cinco dias em sua primeira estação antes da retrogradação e quatro dias parado antes da direção.
Natureza Ele é um Planeta Diurno, Masculino, Quente e Moyst, Aiery, Sanguine, a Grande Fortuna, autor de Temperança, Modéstia, Sobriedade, Justiça.
Maneiras & Ações, quando bem dignas.Então ele é Magnânimo, Fiel, Desavergonhado, Aspirando de maneira honrosa em assuntos importantes, em todas as suas ações um Amante de Negociações justas, desejando beneficiar todos os homens, fazendo coisas Gloriosas, Honrosas e Religiosas, de Doce e Afável Conversação, maravilhosamente indulgente a sua esposa e filhos, reverenciando homens de idade, um grande apaziguador dos pobres, cheio de caridade e Godlinesse, liberal, odiando todas as ações sórdidas, justo, esposa, prudente, gratificante, vítruo: para que quando você encontrar Jupiter o significador de qualquer homem em uma pergunta, ou
Senhor do seu Ascendente em uma Natividade, e bem dignificado, você pode julgá-lo qualificado como acima mencionado.
Quando doente. Quando Júpiter é desafortunado, então ele desperdiça seu Patrimônio, sofre com cada um para cozinhá-lo, é Hipocritamente Religioso, Tenaz e astuto na manutenção dos falsos Tenentes na Religião; ele é Ignorante, Carelesse, nada Deleite no amor de seus Amigos; de um grosse, uma capacidade maçante, Schismaticall, enfraquecendo-se em todas as companhias, curvando-se e curvando-se onde não há necessidade.
Corporação Ele significa uma estatura reta, reta e alta; tez marrom, corada e adorável; de um ovall ou longo Visage, e cheio e carnudo; testa alta; grandes olhos cinzentos; seu cabelo macio e uma espécie de castanho-avermelhado; muita barba; uma barriga grande e profunda: coxas e pernas bem proporcionadas; seus pés longos, sendo as partes mais indecentes de todo o seu Corpo; em seu discurso ele é sóbrio e de grave discurso.
ORIENTALL A pele mais cleer, sua tez mel-cor, ou entre um branco e vermelho, sanguíneo, cor avermelhada; Olhos grandes, o corpo mais carnudo, geralmente algum Mole ou Scarre no pé direito.
OCCIDENTALL Uma tez pura e adorável, a estatura mais curta, o cabelo um castanho claro, ou neer um linho escuro; Suave, careca sobre o Templo ou Testa.
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DOENÇAS Plurisies, todas as enfermidades no fígado, deixou Eare, apoplexias, inflamação dos pulmões, palpitações e tremores do coração, cãibras, dor na coluna lombar, todas as doenças mentiras nos vão ou costelas, e procedendo da corrupção do sangue, Squinzies, Windinesse, todos Putrification no Sangue, ou Feavers procedentes de grande abundância disso.
POUPANÇA Ele governa os odores doces ou bem enviados; ou aquele Odor que em cheiro não é de maneira alguma extravagante ou ofensivo.
CORES Mar-verde ou Blew, roxo, cor de cinza, um mixt amarelo e verde.
HEARBS. Cravo-da-índia e açúcar-cravo, maça, noz-moscada, flor-de-gila, palha, bálsamo, Bettony, Centory, linho, Ars-smart, Fumitory, Wort, Pimpernel, Walwort, Orangy ou Wild Margorane, Rubbarb, Self-heale, Borage, Buglosse, Trigo, Willow-hearb, Thorough-Leafe, Violetas, Laskwort, Liverwort, Bazil, Pomergranets, Pyony, Liquorish, Mynt, Mastix, o dazy, Feversend, Saffron.
PLANTAS E ÁRVORES. Cerejeira, Bétula, Amoreira, Corall-tree, Oae, Barburies, Azeitona, Groselha, Amendoeira, Hera, Maná, Maça, Videira, Figueira, Cinza, Pêra árvore, a avelã, a árvore de faia, o pyne, Raysons.
BEASTS, &: c.A Ovelha, o Coração ou o Cervo, o Corça, o Oxe, o Elefante, o Dragão, o Tyger, o Unicorne, aqueles Bichos que são Suaves e Suaves, e ainda assim de grande benefício para a Humanidade, são apropriados para ele.
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PEIXES O golfinho, a baleia, a serpente, a bainha ou a baleia fluvial.
LOCAIS. Deleita-se em ou nêtros Alters of Churches, em convenções públicas, sínodos, convocações, em Lugares limpos, doces, em Wardrobes, cortes de justiça, Oratorie.
MINERAIS. & STONES Tyn Ametista, o Saphire, o Smarage ou Emrald, Hyacinth, Topázio, Chrystal, Bezoar, Marble, e aquilo que na Inglaterra chamamos de Free-stone.
CLIMA. Ele normalmente produz Ventos do Norte serenamente, agradáveis e saudáveis, e por seus gentis Feixes todos os males do mau tempo de qualquer ex-Planeta Maligno.
VENTOSEle governa o Vento Norte, aquela parte que se aproxima do Oriente.
ORBE Sua Radiação ou Orbe, é nove graus antes e depois de qualquer um dos seus aspectos.
GERAÇÃO. Ele governa o segundo e décimo mês; seu lugar adequado no homem é o fígado; e nos Elementos ele governa o Ayre.
YEERS Seus maiores herdeiros são 428. seus maiores 79. seus médios 45. menos 12.
IDADE. Homens de meia-idade ou de um julgamento e discrição completos.
CLIMA. Ele governa o segundo clima.
PAÍSES Babilônia, Pérsia, Hungaria, Espanha, Cullen.
NÚMERO. O número de três é atribuído a ele.
ANJO. Zadkiel
DIA DA SEMANA. Quinta-feira e rege a primeira hora depois do nascer do Sol e o oitavo; a duração da hora planetária que você deve conhecer pelo nascer do sol e uma tabela a seguir.
Todos os planetas, exceto Marte, são amigos de Júpiter. Ao reunir qualquer Hearb aprovado para Júpiter, veja que ele seja muito poderoso em Dignidades Essenciais ou Acidentais, e a Lua, de alguma maneira, em bom aspecto com ele, e se possível, deixe-a em algumas de suas Dignidades, etc.
“Guru, aquele que dissipa a ignorância”
Na Índia, Júpiter é chamado de Guru, que superficialmente significa "professor". O seu significado mais profundo, no entanto, é expresso na Advayatārakopaniṣad, que diz:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
गुशब्दस्त्वन्धकारः स्यात् रुशब्दस्तन्निरोधकः ।
अन्धकारनिरोधित्वात् गुरुरित्यभिधीयते ॥ १६॥
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
“A sílaba ‘gu’ significa escuridão e ‘ru’, aquele que dissipa. Portanto, quem tem tal poder de dissipar a escuridão da ignorância é um guru”.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Logo, alguém capaz de guiar um indivíduo da treva de tamas (inércia, escuridão ou ignorância) à luminosidade de sattva (bondade, equilíbrio ou conhecimento) pode ser chamado de guru. No entanto, guru também pode se referir a alguém que remove nossas dúvidas quanto a um determinado ramo de conhecimento, não necessariamente espiritual, pois de um ponto de vista mundano, qualquer pessoa que tenha vasta experiência e conhecimento em um determinado tema também pode ser considerado um guru, ou seja, um mestre.
Outra tradução da palavra guru é "pesado", referindo-se ao fato de um guru deter vasto conhecimento e estar firmemente alicerçado na verdade absoluta, ou seja, ele é um tattva-darśī (um vidente da verdade). Astrologicamente, Júpiter é quem personifica todas essas características. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Sendo o regente do akāśa-tattva, o elemento éter/espaço, Guru também é responsável por harmonizar e oferecer o espaço necessário para que cada coisa seja acomodada apropriadamente. Isso também nos leva a compreender que Guru aumenta a capacidade do que influencia de acomodar mais coisas em si, expandindo as possibilidades dos pontos influenciados, dando-lhes maior liberdade, ou seja, um efeito que é oposto ao de Śani (Saturno), que restringe as possibilidades do que afeta.
Como interpretar Guru (Júpiter) no horóscopo:
Em um mapa, Guru, também chamado de Bṛhaspati, é quem desempenha essa grandiosa e pesada função. Inclusive, a palavra Guru tem também o significado de pesado, no sentido não só de suas grandes responsabilidades, mas também de seu vasto conhecimento. O verdadeiro Guru é alguém que, imóvel como os Himalaias, está firmemente estabelecido na verdade absoluta.
Seguem abaixo considerações importantes quanto a Guru e como devemos interpretá-lo em um mapa:
(1) Guru é, dentre os grahas, a personificação da mansidão. Embora seja masculino, sua natureza é sattva (pura e bondosa), saumya (gentil) e sua constituição é kapha, o que o torna pacífico, tolerante e compassivo, ou seja, muito distinto dos outros dois grahas masculinos, Sūrya e Maṅgala. Os signos, casas e grahas influenciados por Guru são abençoados por sua graça, tendo os seus males em grande parte mitigados.
(2) Parāśara diz que Guru é o significador de jñāna sukhada, o conhecimento que nos concede júbilo, ou seja, a sabedoria. Quando Guru é proeminente em um horóscopo, o indivíduo extrai significado e júbilo mesmo de situações em que outros ficariam confusos e desesperançosos, pois Guru se apóia na fé e em uma visão otimista da vida.
(3) Guru obtém força em câncer, sagitário, peixes, retrógrado, na casa um (dig-bala) e em todas as demais casas, exceto na três, seis, oito e doze. Sua fraqueza se dá em capricórnio e em signos inimigos, embora Vaidyanātha (02.65, Jātaka pārījāta) considere Guru favorável mesmo em seu signo de debilitação (capricórnio), o que revela sua natureza auspiciosa a qual é capaz de beneficiar a tudo. Quando forte, Guru confere generosidade, sabedoria, tolerância, júbilo, prosperidade, benevolência, magnanimidade, firmeza moral, devoção, altruísmo, amor a verdade, um caráter justo, eloqüência, nobreza, capacidade de aconselhamento, conhecimento e realizações espirituais, austeridade, entusiasmo, expansão, liberalidade, habilidade com semasiologia, transparência, bençãos dos preceptores, favor divino, integridade, genialidade, erudição, humildade, fé genuína, compaixão, misericórdia, intuição, capacidade de compreender o significado das coisas, harmonia, um espírito gregário, inspiração, capacidade de ensinar, vocação religiosa, sinceridade, veracidade, idealismo, etc. Se Guru estiver fraco, pode-se esperar ingratidão, desarmonia, ateísmo, presunção, negligência, incapacidade de ouvir bons conselhos, extravagância, arrogância, improvidência, hipocrisia, consumismo, infortúnio, juízo errôneo, credulidade, falso entusiasmo, infelicidade, heterodoxia, lascívia, infidelidade, intolerância, fanatismo, obesidade, desconfiança, exagero, blasfêmia, exibicionismo, insatisfação dos preceptores, ausência de fé, etc.
(4) Personificam o arquétipo de Guru as crianças, os legisladores, banqueiros, eruditos, filósofos e os gurus (espirituais ou simplesmente professores de diferentes temas). Dentre os avatāras, Guru relaciona-se a Vāmana e a Mahāviṣṇu, além de também estar associado a Sambaśiva e a Indra. Harihara ainda diz em sua Praśna mārga que Guru representa a divindade em si, onde quer que esteja presente no mapa.
(5) De acordo com Parāśara, os conselheiros estão relacionados a Guru, porém, nesse caso, ele se refere a conselheiros que nos instruem a perseguir o dharma, ou seja, o que é certo e está de acordo com a natureza das coisas. Enquanto brāhmaṇa, Guru preza pela justiça, além de sempre visar o que é bom para todos e não só para si. Portanto, onde possuímos Guru, é onde geralmente manifestamos altruísmo e uma natural sabedoria.
(6) Ākāśa, ou em outras palavras, o espaço/éter é o elemento que Guru preside. Sem o espaço, nenhum outro tattva (elemento) pode se manifestar. Além disso, dentre todos os tattvas, o espaço é o mais sutil e, portanto, aquele que mais se aproxima da realidade transcendente. Quando Guru está aflito em um mapa, o indivíduo tem dificuldades de perceber a conexão existente entre todas as coisas, desrespeitando assim o espaço dos demais e não conseguindo encontrar o seu próprio espaço. Intolerância, fanatismo, desarmonia e ignorância são alguns dos efeitos causados por um Guru aflito. Bem colocado, Guru dá a percepção de propósito e conexão entre as coisas, além de favorecer um convívio saudável e enriquecedor com todos os seres.
(7) Por ser um brāhmaṇa piedoso, Guru lança olhares plenos as casas nove e cinco a partir de sua posição natal, as quais estão relacionadas ao guru e aos discípulos, respectivamente. Isso revela a sua preocupação em preservar a paramparā (a sucessão). Além disso, cinco e nove também falam sobre sādhana (prática espiritual), estudos e são duas casas chamadas por Parāśara de Lakṣmī sthana (local de residência de Lakṣmī, a própria Deusa da fortuna), revelando a proximidade de Guru a śaktī (potência) de Bhagavān
.
(8) Enquanto kāraka (significador) das casas dois, cinco, nove e onze, casas que significam a riqueza de um indivíduo, Guru tem a capacidade de expandir e trazer prosperidade àquilo que influencia no mapa. Inclusive, é notável que Guru seja significador de filhos, os quais são uma expansão do indivíduo, que por sua vez, também possuem a mesma capacidade de se expandir, preservando assim uma linhagem por incontáveis gerações. Essa capacidade de prolongar a existência é um atributo que advém do ākāśa, o único tattva que se preserva mesmo após a destruição dos demais.
(9) No nāḍi jyotiṣa, Guru é chamado de jīva, o significador da vida. Tomando-o como um lagna (ascendente), é possível descrever o caminho que o indivíduo veio perseguir e as experiências a serem vivenciadas. Isso se dá pelo fato de que, dentre todos os grahas, Guru é aquele que representa o reino humano, o único onde a busca pelo sentido da existência é possível. No entanto, a leitura a partir da posição de Guru no horóscopo serve apenas como um pano de fundo, visto que o mesmo permanece um ano inteiro em um mesmo signo, diferente do lagna que muda em cerca de duas horas.
A partir dessas informações, interpretar Guru em um horóscopo se torna uma tarefa mais fácil.
Na Índia, Júpiter é chamado de Guru, que superficialmente significa "professor". O seu significado mais profundo, no entanto, é expresso na Advayatārakopaniṣad, que diz:
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गुशब्दस्त्वन्धकारः स्यात् रुशब्दस्तन्निरोधकः ।
अन्धकारनिरोधित्वात् गुरुरित्यभिधीयते ॥ १६॥
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“A sílaba ‘gu’ significa escuridão e ‘ru’, aquele que dissipa. Portanto, quem tem tal poder de dissipar a escuridão da ignorância é um guru”.
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Logo, alguém capaz de guiar um indivíduo da treva de tamas (inércia, escuridão ou ignorância) à luminosidade de sattva (bondade, equilíbrio ou conhecimento) pode ser chamado de guru. No entanto, guru também pode se referir a alguém que remove nossas dúvidas quanto a um determinado ramo de conhecimento, não necessariamente espiritual, pois de um ponto de vista mundano, qualquer pessoa que tenha vasta experiência e conhecimento em um determinado tema também pode ser considerado um guru, ou seja, um mestre.
Outra tradução da palavra guru é "pesado", referindo-se ao fato de um guru deter vasto conhecimento e estar firmemente alicerçado na verdade absoluta, ou seja, ele é um tattva-darśī (um vidente da verdade). Astrologicamente, Júpiter é quem personifica todas essas características. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Sendo o regente do akāśa-tattva, o elemento éter/espaço, Guru também é responsável por harmonizar e oferecer o espaço necessário para que cada coisa seja acomodada apropriadamente. Isso também nos leva a compreender que Guru aumenta a capacidade do que influencia de acomodar mais coisas em si, expandindo as possibilidades dos pontos influenciados, dando-lhes maior liberdade, ou seja, um efeito que é oposto ao de Śani (Saturno), que restringe as possibilidades do que afeta.
Como interpretar Guru (Júpiter) no horóscopo:
Em um mapa, Guru, também chamado de Bṛhaspati, é quem desempenha essa grandiosa e pesada função. Inclusive, a palavra Guru tem também o significado de pesado, no sentido não só de suas grandes responsabilidades, mas também de seu vasto conhecimento. O verdadeiro Guru é alguém que, imóvel como os Himalaias, está firmemente estabelecido na verdade absoluta.
Seguem abaixo considerações importantes quanto a Guru e como devemos interpretá-lo em um mapa:
(1) Guru é, dentre os grahas, a personificação da mansidão. Embora seja masculino, sua natureza é sattva (pura e bondosa), saumya (gentil) e sua constituição é kapha, o que o torna pacífico, tolerante e compassivo, ou seja, muito distinto dos outros dois grahas masculinos, Sūrya e Maṅgala. Os signos, casas e grahas influenciados por Guru são abençoados por sua graça, tendo os seus males em grande parte mitigados.
(2) Parāśara diz que Guru é o significador de jñāna sukhada, o conhecimento que nos concede júbilo, ou seja, a sabedoria. Quando Guru é proeminente em um horóscopo, o indivíduo extrai significado e júbilo mesmo de situações em que outros ficariam confusos e desesperançosos, pois Guru se apóia na fé e em uma visão otimista da vida.
(3) Guru obtém força em câncer, sagitário, peixes, retrógrado, na casa um (dig-bala) e em todas as demais casas, exceto na três, seis, oito e doze. Sua fraqueza se dá em capricórnio e em signos inimigos, embora Vaidyanātha (02.65, Jātaka pārījāta) considere Guru favorável mesmo em seu signo de debilitação (capricórnio), o que revela sua natureza auspiciosa a qual é capaz de beneficiar a tudo. Quando forte, Guru confere generosidade, sabedoria, tolerância, júbilo, prosperidade, benevolência, magnanimidade, firmeza moral, devoção, altruísmo, amor a verdade, um caráter justo, eloqüência, nobreza, capacidade de aconselhamento, conhecimento e realizações espirituais, austeridade, entusiasmo, expansão, liberalidade, habilidade com semasiologia, transparência, bençãos dos preceptores, favor divino, integridade, genialidade, erudição, humildade, fé genuína, compaixão, misericórdia, intuição, capacidade de compreender o significado das coisas, harmonia, um espírito gregário, inspiração, capacidade de ensinar, vocação religiosa, sinceridade, veracidade, idealismo, etc. Se Guru estiver fraco, pode-se esperar ingratidão, desarmonia, ateísmo, presunção, negligência, incapacidade de ouvir bons conselhos, extravagância, arrogância, improvidência, hipocrisia, consumismo, infortúnio, juízo errôneo, credulidade, falso entusiasmo, infelicidade, heterodoxia, lascívia, infidelidade, intolerância, fanatismo, obesidade, desconfiança, exagero, blasfêmia, exibicionismo, insatisfação dos preceptores, ausência de fé, etc.
(4) Personificam o arquétipo de Guru as crianças, os legisladores, banqueiros, eruditos, filósofos e os gurus (espirituais ou simplesmente professores de diferentes temas). Dentre os avatāras, Guru relaciona-se a Vāmana e a Mahāviṣṇu, além de também estar associado a Sambaśiva e a Indra. Harihara ainda diz em sua Praśna mārga que Guru representa a divindade em si, onde quer que esteja presente no mapa.
(5) De acordo com Parāśara, os conselheiros estão relacionados a Guru, porém, nesse caso, ele se refere a conselheiros que nos instruem a perseguir o dharma, ou seja, o que é certo e está de acordo com a natureza das coisas. Enquanto brāhmaṇa, Guru preza pela justiça, além de sempre visar o que é bom para todos e não só para si. Portanto, onde possuímos Guru, é onde geralmente manifestamos altruísmo e uma natural sabedoria.
(6) Ākāśa, ou em outras palavras, o espaço/éter é o elemento que Guru preside. Sem o espaço, nenhum outro tattva (elemento) pode se manifestar. Além disso, dentre todos os tattvas, o espaço é o mais sutil e, portanto, aquele que mais se aproxima da realidade transcendente. Quando Guru está aflito em um mapa, o indivíduo tem dificuldades de perceber a conexão existente entre todas as coisas, desrespeitando assim o espaço dos demais e não conseguindo encontrar o seu próprio espaço. Intolerância, fanatismo, desarmonia e ignorância são alguns dos efeitos causados por um Guru aflito. Bem colocado, Guru dá a percepção de propósito e conexão entre as coisas, além de favorecer um convívio saudável e enriquecedor com todos os seres.
(7) Por ser um brāhmaṇa piedoso, Guru lança olhares plenos as casas nove e cinco a partir de sua posição natal, as quais estão relacionadas ao guru e aos discípulos, respectivamente. Isso revela a sua preocupação em preservar a paramparā (a sucessão). Além disso, cinco e nove também falam sobre sādhana (prática espiritual), estudos e são duas casas chamadas por Parāśara de Lakṣmī sthana (local de residência de Lakṣmī, a própria Deusa da fortuna), revelando a proximidade de Guru a śaktī (potência) de Bhagavān
.
(8) Enquanto kāraka (significador) das casas dois, cinco, nove e onze, casas que significam a riqueza de um indivíduo, Guru tem a capacidade de expandir e trazer prosperidade àquilo que influencia no mapa. Inclusive, é notável que Guru seja significador de filhos, os quais são uma expansão do indivíduo, que por sua vez, também possuem a mesma capacidade de se expandir, preservando assim uma linhagem por incontáveis gerações. Essa capacidade de prolongar a existência é um atributo que advém do ākāśa, o único tattva que se preserva mesmo após a destruição dos demais.
(9) No nāḍi jyotiṣa, Guru é chamado de jīva, o significador da vida. Tomando-o como um lagna (ascendente), é possível descrever o caminho que o indivíduo veio perseguir e as experiências a serem vivenciadas. Isso se dá pelo fato de que, dentre todos os grahas, Guru é aquele que representa o reino humano, o único onde a busca pelo sentido da existência é possível. No entanto, a leitura a partir da posição de Guru no horóscopo serve apenas como um pano de fundo, visto que o mesmo permanece um ano inteiro em um mesmo signo, diferente do lagna que muda em cerca de duas horas.
A partir dessas informações, interpretar Guru em um horóscopo se torna uma tarefa mais fácil.
“Guru no lagna (asc.)” Júpiter na casa 1
Todos os clássicos elogiam o posicionamento de Guru na um como um dos melhores, senão o melhor posicionamento a se ter em um horóscopo. O lagna corresponde ao ponto onde Guru obtém máximo dig-bala (força direcional), além de ser a casa que representa o indivíduo em si. Logo, Guru nessa casa outorga sorte, proteção, fortuna, saúde, erudição, beleza, tolerância, longevidade, sabedoria, compaixão, religiosidade, moralidade, nobreza, inteligência, eminência e uma boa oratória aqueles que nascem sob seus auspícios.
Nos clássicos é dito que o indivíduo será versado nos śāstras (escrituras), terá um bom número de filhos, será feliz e já cedo alcançará êxito na vida. No entanto, se Guru estiver enfraquecido, aflito por maléficos, etc., então o indivíduo se mostrará vil, pecaminoso, fanático, hipócrita, soberbo, ingrato, desrespeitoso para com seus parentes e preceptores, avaro e terá todos os demais bons resultados de Guru no lagna prejudicados de alguma forma.
No que se refere a saúde, Guru na um outorga longevidade e uma boa saúde, porém, predispõem a corpulência, especialmente com a idade. Além disso, se Guru ou/e o senhor do lagna estiver de alguma forma aflito, então o indivíduo pode vir a sofrer de desequilíbrios de kapha, como obesidade, por exemplo. Não só, ele também pode ter problemas de fígado, baço, diabetes e outras doenças relacionadas a Guru.
Bhṛgu sūtras: se Guru ocupar sagitário ou peixes no lagna o indivíduo será um excelente orador e alguém bem versado nos śāstras. Ele possuirá completo conhecimento de três Vedas, será o pai (ou a mãe) de um bom número de filhos, gozará de felicidade, longevidade e instrução. Se Guru ocupar câncer, todos os resultados acima mencionados se manifestarão plenamente e aos seus dezesseis anos o indivíduo desfrutará dos efeitos de um mahārāja yoga.
Se Guru ocupar o rāśi de um inimigo, seu rāśi de debilitação, estiver relacionado a um maléfico ou ocupando um rāśi maléfico, o indivíduo irá se dedicar a atos pecaminosos, terá uma mente instável e uma longevidade média. Não possuirá filhos, será ingrato, cheio de vaidade, abandonará os seus parentes e bem feitores, gostará de viajar, será inamistoso com os outros e miserável.
Bṛhat jātaka: ...será instruído.
Phaladīpikā: ...terá uma aparência digna, realizará atos justos, será longevo e destemido. Ele gozará da felicidade de se ter filhos.
Sārāvalī: ...possuirá um belo corpo, será longevo, instruído e tolerante.
Chamatkār chintāmaṇi: ...será respeitado por suas boas qualidades. Gastará o seu dinheiro em peregrinações.
Jātaka pārījāta: ...será longevo, possuidor de conhecimento imaculado, riqueza e beleza.
Horā sārā: ...será longevo, sábio e feliz. Isso não se aplicará caso Guru esteja debilitado.
COMENTÁRIO:
Guru no lagna é de fato um excelente posicionamento, pois se trata do assento da vida e da inteligência, temas esses que Guru irá proteger e beneficiar.
Em geral, os autores clássicos elogiam a posição de Guru no lagna como um ariṣṭa bhanga, ou seja, um posicionamento capaz de nulificar aspectos negativos do mapa, como balāriṣṭa yogas (yogas para morte na infância) e outras combinações difíceis. Mantreśvara, por exemplo, diz o seguinte (13.22, Phaladīpikā):
"Se Guru, o ministro dos devas, dotado de força e raios brilhantes ocupa o lagna, ele sozinho é capaz de afastar muitos males - os quais de outra forma seriam difíceis de derrotar -, assim como uma humilde saudação oferecida com toda a sinceridade diante de Śrī Viṣṇu aniquila todos os males."
É notável que, além de mitigar males, Guru também enobrece o indivíduo com boas qualidades e um caráter respeitável. Varahāmihira, inclusive, sintetiza os efeitos de Guru no lagna com um único adjetivo: instruído. De fato, esse posicionamento favorece a educação e é por si só um bom indício para o progresso nos estudos e no cultivo de sabedoria.
Longevidade, beleza corpórea e uma aparência agradável são outros atributos listados pelos astrólogos. Pode-se também considerar maior a tendência do indivíduo a ter uma constituição kapha, visto que Guru é o único graha puramente kapha. Inclusive, é justamente desse biótipo que advêm a qualidade da tolerância que Kalyāna menciona em sua Sārāvalī, o que também está atrelado a amabilidade, a paciência, a uma natureza serena, estável e leal.
Bhṛgu menciona que o indivíduo que possui Guru no lagna será
um excelente orador, o que é verdadeiro, especialmente se a casa dois e seu senhor detiverem força no mapa. Ele também define o indivíduo como erudito nos śāstras, o que é corroborado por Kalyāna e Pṛthuyaśas que falam respectivamente sobre a posse de conhecimento imaculado e sabedoria, características essas típicas de um brāhmaṇa. Além disso, Bhaṭṭa Nārāyaṇa menciona que o indivíduo gastará o seu dinheiro em peregrinações. Se analisarmos com cuidado, veremos que essas características advêm não só do posicionamento de Guru no lagna, mas também do fato dele lançar os seus olhares as casas cinco (estudos sagrados, sādhana, upāsanā - a adoração) e nove (peregrinações, votos e a educação recebida por um guru). Inclusive, os seus olhares a essas casas também beneficiam o indivíduo com filhos (casa cinco) e netos (nove, enquanto cinco da cinco), o que naturalmente inclui o casamento, garantido pelo olhar de Guru a casa sete.
Em relação as aflições ao mesmo, Bhṛgu menciona que isso implicará em uma disposição pecaminosa, instabilidade mental e uma redução da longevidade. Embora ele diga que o indivíduo não terá filhos, isso só será verdadeiro caso a cinco e seu senhor também apontarem o mesmo. Pode-se incluir entre os efeitos de um Guru aflito no lagna desequilíbrios de kapha, ou seja, indolência, ausência de tolerância, obscurecimento mental e problemas de saúde envolvendo retenção de líquidos como a obesidade, por exemplo, que se dará especialmente se Guru ocupar um signo de água.
Todos os clássicos elogiam o posicionamento de Guru na um como um dos melhores, senão o melhor posicionamento a se ter em um horóscopo. O lagna corresponde ao ponto onde Guru obtém máximo dig-bala (força direcional), além de ser a casa que representa o indivíduo em si. Logo, Guru nessa casa outorga sorte, proteção, fortuna, saúde, erudição, beleza, tolerância, longevidade, sabedoria, compaixão, religiosidade, moralidade, nobreza, inteligência, eminência e uma boa oratória aqueles que nascem sob seus auspícios.
Nos clássicos é dito que o indivíduo será versado nos śāstras (escrituras), terá um bom número de filhos, será feliz e já cedo alcançará êxito na vida. No entanto, se Guru estiver enfraquecido, aflito por maléficos, etc., então o indivíduo se mostrará vil, pecaminoso, fanático, hipócrita, soberbo, ingrato, desrespeitoso para com seus parentes e preceptores, avaro e terá todos os demais bons resultados de Guru no lagna prejudicados de alguma forma.
No que se refere a saúde, Guru na um outorga longevidade e uma boa saúde, porém, predispõem a corpulência, especialmente com a idade. Além disso, se Guru ou/e o senhor do lagna estiver de alguma forma aflito, então o indivíduo pode vir a sofrer de desequilíbrios de kapha, como obesidade, por exemplo. Não só, ele também pode ter problemas de fígado, baço, diabetes e outras doenças relacionadas a Guru.
Bhṛgu sūtras: se Guru ocupar sagitário ou peixes no lagna o indivíduo será um excelente orador e alguém bem versado nos śāstras. Ele possuirá completo conhecimento de três Vedas, será o pai (ou a mãe) de um bom número de filhos, gozará de felicidade, longevidade e instrução. Se Guru ocupar câncer, todos os resultados acima mencionados se manifestarão plenamente e aos seus dezesseis anos o indivíduo desfrutará dos efeitos de um mahārāja yoga.
Se Guru ocupar o rāśi de um inimigo, seu rāśi de debilitação, estiver relacionado a um maléfico ou ocupando um rāśi maléfico, o indivíduo irá se dedicar a atos pecaminosos, terá uma mente instável e uma longevidade média. Não possuirá filhos, será ingrato, cheio de vaidade, abandonará os seus parentes e bem feitores, gostará de viajar, será inamistoso com os outros e miserável.
Bṛhat jātaka: ...será instruído.
Phaladīpikā: ...terá uma aparência digna, realizará atos justos, será longevo e destemido. Ele gozará da felicidade de se ter filhos.
Sārāvalī: ...possuirá um belo corpo, será longevo, instruído e tolerante.
Chamatkār chintāmaṇi: ...será respeitado por suas boas qualidades. Gastará o seu dinheiro em peregrinações.
Jātaka pārījāta: ...será longevo, possuidor de conhecimento imaculado, riqueza e beleza.
Horā sārā: ...será longevo, sábio e feliz. Isso não se aplicará caso Guru esteja debilitado.
COMENTÁRIO:
Guru no lagna é de fato um excelente posicionamento, pois se trata do assento da vida e da inteligência, temas esses que Guru irá proteger e beneficiar.
Em geral, os autores clássicos elogiam a posição de Guru no lagna como um ariṣṭa bhanga, ou seja, um posicionamento capaz de nulificar aspectos negativos do mapa, como balāriṣṭa yogas (yogas para morte na infância) e outras combinações difíceis. Mantreśvara, por exemplo, diz o seguinte (13.22, Phaladīpikā):
"Se Guru, o ministro dos devas, dotado de força e raios brilhantes ocupa o lagna, ele sozinho é capaz de afastar muitos males - os quais de outra forma seriam difíceis de derrotar -, assim como uma humilde saudação oferecida com toda a sinceridade diante de Śrī Viṣṇu aniquila todos os males."
É notável que, além de mitigar males, Guru também enobrece o indivíduo com boas qualidades e um caráter respeitável. Varahāmihira, inclusive, sintetiza os efeitos de Guru no lagna com um único adjetivo: instruído. De fato, esse posicionamento favorece a educação e é por si só um bom indício para o progresso nos estudos e no cultivo de sabedoria.
Longevidade, beleza corpórea e uma aparência agradável são outros atributos listados pelos astrólogos. Pode-se também considerar maior a tendência do indivíduo a ter uma constituição kapha, visto que Guru é o único graha puramente kapha. Inclusive, é justamente desse biótipo que advêm a qualidade da tolerância que Kalyāna menciona em sua Sārāvalī, o que também está atrelado a amabilidade, a paciência, a uma natureza serena, estável e leal.
Bhṛgu menciona que o indivíduo que possui Guru no lagna será
um excelente orador, o que é verdadeiro, especialmente se a casa dois e seu senhor detiverem força no mapa. Ele também define o indivíduo como erudito nos śāstras, o que é corroborado por Kalyāna e Pṛthuyaśas que falam respectivamente sobre a posse de conhecimento imaculado e sabedoria, características essas típicas de um brāhmaṇa. Além disso, Bhaṭṭa Nārāyaṇa menciona que o indivíduo gastará o seu dinheiro em peregrinações. Se analisarmos com cuidado, veremos que essas características advêm não só do posicionamento de Guru no lagna, mas também do fato dele lançar os seus olhares as casas cinco (estudos sagrados, sādhana, upāsanā - a adoração) e nove (peregrinações, votos e a educação recebida por um guru). Inclusive, os seus olhares a essas casas também beneficiam o indivíduo com filhos (casa cinco) e netos (nove, enquanto cinco da cinco), o que naturalmente inclui o casamento, garantido pelo olhar de Guru a casa sete.
Em relação as aflições ao mesmo, Bhṛgu menciona que isso implicará em uma disposição pecaminosa, instabilidade mental e uma redução da longevidade. Embora ele diga que o indivíduo não terá filhos, isso só será verdadeiro caso a cinco e seu senhor também apontarem o mesmo. Pode-se incluir entre os efeitos de um Guru aflito no lagna desequilíbrios de kapha, ou seja, indolência, ausência de tolerância, obscurecimento mental e problemas de saúde envolvendo retenção de líquidos como a obesidade, por exemplo, que se dará especialmente se Guru ocupar um signo de água.
“Guru na dois” / Júpiter na casa 2
Quando Guru ocupa a dois, o indivíduo obtém prosperidade econômica, é educado, eloquente, versado nos śāstras, detém sabedoria, é veraz, solidário, virtuoso, caridoso e dedicado a prática de mantras/orações. Bhṛgu diz que esse é um posicionamento para alguém capaz de antever o futuro, ou seja, ideal para um astrólogo ou alguém que lide com algum outro oráculo.
Outros resultados descritos nos clássicos envolvem: uma bela face, família próspera e o prazer de se ter sempre bons pratos à mesa. Além disso, o indivíduo também pode vir a desenvolver apreço pela poesia e habilidade com temas administrativos, de acordo com Nārāyaṇa Bhatta.
Em uma má situação, no entanto, Guru aponta um mentiroso, ladrão, imoral, cuja fala é vulgar e que sofre com vícios. Ainda mais, tal indivíduo trará problemas para sua família, se envolverá com a esposa dos outros e sofrerá com doenças na região da garganta.
Quando Guru ocupa a dois, o indivíduo obtém prosperidade econômica, é educado, eloquente, versado nos śāstras, detém sabedoria, é veraz, solidário, virtuoso, caridoso e dedicado a prática de mantras/orações. Bhṛgu diz que esse é um posicionamento para alguém capaz de antever o futuro, ou seja, ideal para um astrólogo ou alguém que lide com algum outro oráculo.
Outros resultados descritos nos clássicos envolvem: uma bela face, família próspera e o prazer de se ter sempre bons pratos à mesa. Além disso, o indivíduo também pode vir a desenvolver apreço pela poesia e habilidade com temas administrativos, de acordo com Nārāyaṇa Bhatta.
Em uma má situação, no entanto, Guru aponta um mentiroso, ladrão, imoral, cuja fala é vulgar e que sofre com vícios. Ainda mais, tal indivíduo trará problemas para sua família, se envolverá com a esposa dos outros e sofrerá com doenças na região da garganta.
“Guru na três” / Júpiter na casa 3
Embora a três se beneficie da ocupação de Guru, esse é prejudicado por sua posição em um triṣaḍāya. Nos clássicos é salientado que o indivíduo perderá muitas das virtudes que Guru carrega consigo. No caso, o mesmo se mostrará avaro, malicioso, ingrato, pecaminoso e egoísta. Além disso, é dito que o indivíduo enfrentará humilhações, será dominado pelo sexo oposto e não terá um amigo sequer, uma vez que seus relacionamentos serão baseados apenas em interesses pessoais. Isso tudo vai ser especialmente verdadeiro se Guru ainda estiver fraco e aflito.
No que se refere aos irmãos, é dito que esses serão prósperos e proeminentes. Inclusive, a depender de outros fatores, o indivíduo pode vir a ter muitos irmãos, especialmente homens. Desses, o irmão seguinte ao indivíduo se mostrará espirituoso, moral e benevolente, inclusive para com o indivíduo. Em más condições, no entanto, Guru na três gera desarmonia no relacionamento com irmãos, vizinhos e servos.
Uma vez que Guru beneficia os temas da três, o indivíduo pode vir a se tornar um escritor, pregador ou alguém envolvido de alguma forma com os meios de comunicação. Se Guru estiver forte, então o indivíduo se provará valente e capaz de atingir suas metas.
Embora a três se beneficie da ocupação de Guru, esse é prejudicado por sua posição em um triṣaḍāya. Nos clássicos é salientado que o indivíduo perderá muitas das virtudes que Guru carrega consigo. No caso, o mesmo se mostrará avaro, malicioso, ingrato, pecaminoso e egoísta. Além disso, é dito que o indivíduo enfrentará humilhações, será dominado pelo sexo oposto e não terá um amigo sequer, uma vez que seus relacionamentos serão baseados apenas em interesses pessoais. Isso tudo vai ser especialmente verdadeiro se Guru ainda estiver fraco e aflito.
No que se refere aos irmãos, é dito que esses serão prósperos e proeminentes. Inclusive, a depender de outros fatores, o indivíduo pode vir a ter muitos irmãos, especialmente homens. Desses, o irmão seguinte ao indivíduo se mostrará espirituoso, moral e benevolente, inclusive para com o indivíduo. Em más condições, no entanto, Guru na três gera desarmonia no relacionamento com irmãos, vizinhos e servos.
Uma vez que Guru beneficia os temas da três, o indivíduo pode vir a se tornar um escritor, pregador ou alguém envolvido de alguma forma com os meios de comunicação. Se Guru estiver forte, então o indivíduo se provará valente e capaz de atingir suas metas.
“Guru na quatro” / Júpiter na casa 4
Como ocorre com todos os kendras, a disposição de Guru na quatro é um posicionamento elogiado nos clássicos. Diz-se que o indivíduo obterá felicidade no que tange a família, a mãe e até mesmo a vida conjugal. Ele deterá terras, propriedades espaçosas, veículos e viverá em meio a muitos confortos. Além disso, herdará riquezas, será exitoso na carreira, jubiloso, de um coração generoso, sábio, muito inteligente e bem-comportado.
Se Chandra (Lua) também estiver ocupando um kendra (1, 4, 7 ou 10), então o indivíduo terá uma família ampla, será um líder generoso, polido e cuja reputação perdurará mesmo após a sua morte. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Em uma situação desfavorável, Guru na quatro apontará problemas legais ou outros envolvendo propriedades, relação desarmoniosa com a mãe e os familiares, hipocrisia religiosa, obstruções nos estudos, riscos de acidentes envolvendo veículos e outros prejuízos para os temas relativos a quatro.
Como ocorre com todos os kendras, a disposição de Guru na quatro é um posicionamento elogiado nos clássicos. Diz-se que o indivíduo obterá felicidade no que tange a família, a mãe e até mesmo a vida conjugal. Ele deterá terras, propriedades espaçosas, veículos e viverá em meio a muitos confortos. Além disso, herdará riquezas, será exitoso na carreira, jubiloso, de um coração generoso, sábio, muito inteligente e bem-comportado.
Se Chandra (Lua) também estiver ocupando um kendra (1, 4, 7 ou 10), então o indivíduo terá uma família ampla, será um líder generoso, polido e cuja reputação perdurará mesmo após a sua morte. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Em uma situação desfavorável, Guru na quatro apontará problemas legais ou outros envolvendo propriedades, relação desarmoniosa com a mãe e os familiares, hipocrisia religiosa, obstruções nos estudos, riscos de acidentes envolvendo veículos e outros prejuízos para os temas relativos a quatro.
“Guru na cinco” / Júpiter na casa 5
Na cinco, Guru torna o indivíduo muito inteligente, além de expressivo, eloquente, sábio, otimista, glorioso, entusiasmado, religioso, generoso, favorecido por seus superiores, próspero, feliz, tolerante e, a depender, esse pode ser um indicativo favorável também para a erudição, o envolvimento com o ramo da educação, filosofia, espiritualidade ou mesmo da escrita e da arte. Outros resultados possíveis são o êxito em especulações financeiras, obtenção de autoridade e prosperidade súbita, assim como também um forte senso de propósito e a capacidade de antever eventos.
Embora seja dito que Guru na cinco nega filhos, isso não é correto. Os resultados, na verdade vão variar conforme a disposição da cinco, de seu senhor e demais elementos relacionados. O indivíduo pode tanto vir a ter muitos filhos como nenhum, mas se vier a tê-los, então especialmente o primeiro pode ser pródigo.
Se Guru estiver em más condições na cinco, então o indivíduo não terá filhos ou sofrerá com os mesmos, além disso, ele terá uma mente desequilibrada, complexo de superioridade, poderá vir a sofrer com problemas estomacais, excessos, obesidade, fracasso em especulações financeiras e nos planejamentos que vier a realizar.
Na cinco, Guru torna o indivíduo muito inteligente, além de expressivo, eloquente, sábio, otimista, glorioso, entusiasmado, religioso, generoso, favorecido por seus superiores, próspero, feliz, tolerante e, a depender, esse pode ser um indicativo favorável também para a erudição, o envolvimento com o ramo da educação, filosofia, espiritualidade ou mesmo da escrita e da arte. Outros resultados possíveis são o êxito em especulações financeiras, obtenção de autoridade e prosperidade súbita, assim como também um forte senso de propósito e a capacidade de antever eventos.
Embora seja dito que Guru na cinco nega filhos, isso não é correto. Os resultados, na verdade vão variar conforme a disposição da cinco, de seu senhor e demais elementos relacionados. O indivíduo pode tanto vir a ter muitos filhos como nenhum, mas se vier a tê-los, então especialmente o primeiro pode ser pródigo.
Se Guru estiver em más condições na cinco, então o indivíduo não terá filhos ou sofrerá com os mesmos, além disso, ele terá uma mente desequilibrada, complexo de superioridade, poderá vir a sofrer com problemas estomacais, excessos, obesidade, fracasso em especulações financeiras e nos planejamentos que vier a realizar.
“Guru na seis” / Júpiter na casa 6
Guru sofre na seis, uma vez que se trata de um dusthāna-bhāva. No caso, os filhos do indivíduo podem ser hostis ou mesmo doentes. Se há aflições severas, filhos podem ser negados ou perdidos.
Uma vez que Guru trata dos nossos mestres e da relação que temos com a religião, esse é um posicionamento que geralmente também leva a apatia ou a hostilidade para com esses, o que aponta para uma vida mais desafortunada, de maneira geral.
Nos clássicos é dito que Guru na seis, por outro lado, nega inimigos ou faz do indivíduo triunfante sobre os mesmos, o que nem sempre será verdade a depender do caso. Outra coisa dita pelos autores de outrora é que o indivíduo será preguiçoso e inativo. Minha prática pessoal corrobora isso e, diria mais, é comum os vermos sofrendo com algum tipo de vício ou mau hábito.
Como a partir da seis Guru lança olhares as casas dois e dez, esse é um posicionamento que, no entanto, pode beneficiar a carreira e as finanças. No caso, o envolvimento profissional pode se dar com a área legal, educacional, com bancos, psicologia, filosofia, saúde, artes marciais, yoga, etc. Se outros saumya-grahas (benéficos) ocuparem upachayas (3, 6, 10 e 11), então um vasumati yoga se formará, garantindo ao indivíduo êxito econômico.
Em termos de saúde, esse posicionamento de Guru é desfavorável, podendo indicar doenças do fígado, alergias, diabetes e outras enfermidades relacionadas ao mesmo, especialmente se ele estiver aflito.
Guru sofre na seis, uma vez que se trata de um dusthāna-bhāva. No caso, os filhos do indivíduo podem ser hostis ou mesmo doentes. Se há aflições severas, filhos podem ser negados ou perdidos.
Uma vez que Guru trata dos nossos mestres e da relação que temos com a religião, esse é um posicionamento que geralmente também leva a apatia ou a hostilidade para com esses, o que aponta para uma vida mais desafortunada, de maneira geral.
Nos clássicos é dito que Guru na seis, por outro lado, nega inimigos ou faz do indivíduo triunfante sobre os mesmos, o que nem sempre será verdade a depender do caso. Outra coisa dita pelos autores de outrora é que o indivíduo será preguiçoso e inativo. Minha prática pessoal corrobora isso e, diria mais, é comum os vermos sofrendo com algum tipo de vício ou mau hábito.
Como a partir da seis Guru lança olhares as casas dois e dez, esse é um posicionamento que, no entanto, pode beneficiar a carreira e as finanças. No caso, o envolvimento profissional pode se dar com a área legal, educacional, com bancos, psicologia, filosofia, saúde, artes marciais, yoga, etc. Se outros saumya-grahas (benéficos) ocuparem upachayas (3, 6, 10 e 11), então um vasumati yoga se formará, garantindo ao indivíduo êxito econômico.
Em termos de saúde, esse posicionamento de Guru é desfavorável, podendo indicar doenças do fígado, alergias, diabetes e outras enfermidades relacionadas ao mesmo, especialmente se ele estiver aflito.
“Guru na sete” / Júpiter na casa 7
Sendo a sete um kendra, Guru outorga bons resultados nesta casa. O indivíduo nascido com esta configuração é diplomático, tolerante, belo, popular, feliz, saudável, compassivo, exitoso nos negócios, afortunado e muito inteligente. Os clássicos ainda dizem que o indivíduo é superior ao seu próprio pai em termos de generosidade e outras qualidades. Tais resultados, no entanto, só serão verdadeiros se Guru estiver bem-disposto, enquanto o regente da sete também se encontra em bom estado.
No que tange a vida afetiva, Guru na sete favorece um casamento estável, feliz e que se provará uma fonte de progresso e boa fortuna para o indivíduo, inclusive a nível econômico. A esposa (ou esposo) é casta, bela, afortunada, devotada, tem um bom caráter e muitas virtudes. Além disso, ela também pode ser uma pessoa religiosa ou mesmo intelectualmente refinada e moral. Mas se Guru estiver em más condições, sua posição na sete negará tais resultados. Invés disso, o indivíduo enfrentará divórcios, traições, se provará imoral e estará sujeito a muitos outros infortúnios.
Sendo a sete um kendra, Guru outorga bons resultados nesta casa. O indivíduo nascido com esta configuração é diplomático, tolerante, belo, popular, feliz, saudável, compassivo, exitoso nos negócios, afortunado e muito inteligente. Os clássicos ainda dizem que o indivíduo é superior ao seu próprio pai em termos de generosidade e outras qualidades. Tais resultados, no entanto, só serão verdadeiros se Guru estiver bem-disposto, enquanto o regente da sete também se encontra em bom estado.
No que tange a vida afetiva, Guru na sete favorece um casamento estável, feliz e que se provará uma fonte de progresso e boa fortuna para o indivíduo, inclusive a nível econômico. A esposa (ou esposo) é casta, bela, afortunada, devotada, tem um bom caráter e muitas virtudes. Além disso, ela também pode ser uma pessoa religiosa ou mesmo intelectualmente refinada e moral. Mas se Guru estiver em más condições, sua posição na sete negará tais resultados. Invés disso, o indivíduo enfrentará divórcios, traições, se provará imoral e estará sujeito a muitos outros infortúnios.
“Guru na oito” / Júpiter na 8
Quando Guru ocupa a oito, o indivíduo geralmente se beneficia de heranças, pensões, dinheiro da esposa ou de outras pessoas, seja de maneira lícita ou não. Se outros fatores também contribuírem, essa é uma configuração que predispõem a uma vida longa e uma morte pacífica. Nārāyaṇa Bhatta, inclusive, diz que o indivíduo alcançará os céus após a morte, o que certamente depende de muitos outros elementos para se dar.
Bhṛgu também exalta o aspecto espiritual de Guru na oito, pois diz que, se esse estiver forte e livre de aflições, o indivíduo se tornará um sādhu (santo) muito versado nos śāstras (escrituras). Isso se deve a esse ser um mokṣa-bhāva, uma casa que trata da transcendência, o que também favorece a intuição do indivíduo, assim como o seu interesse por temas metafísicos e ocultos, incluindo a astrologia, por exemplo. Por outro lado, também é dito por Bhṛgu e outros autores clássicos que, se Guru estiver em condições adversas, o indivíduo será vulgar e dado a atividades pecaminosas, tais como relações sexuais ilícitas com viúvas, pois afinal, a oito trata de adharma.
Outros maus resultados descritos nos śāstras a respeito de Guru na oito são de que o indivíduo será pobre ou obterá dinheiro a partir de seus próprios e árduos esforços, estará sujeito a servir outras pessoas, se afastará ainda cedo da casa de seu pai, será humilhado e irreligioso. Ele também pode vir a sofrer com problemas de saúde envolvendo o fígado, pâncreas, com tumores, obesidade, diabetes, etc.
Quando Guru ocupa a oito, o indivíduo geralmente se beneficia de heranças, pensões, dinheiro da esposa ou de outras pessoas, seja de maneira lícita ou não. Se outros fatores também contribuírem, essa é uma configuração que predispõem a uma vida longa e uma morte pacífica. Nārāyaṇa Bhatta, inclusive, diz que o indivíduo alcançará os céus após a morte, o que certamente depende de muitos outros elementos para se dar.
Bhṛgu também exalta o aspecto espiritual de Guru na oito, pois diz que, se esse estiver forte e livre de aflições, o indivíduo se tornará um sādhu (santo) muito versado nos śāstras (escrituras). Isso se deve a esse ser um mokṣa-bhāva, uma casa que trata da transcendência, o que também favorece a intuição do indivíduo, assim como o seu interesse por temas metafísicos e ocultos, incluindo a astrologia, por exemplo. Por outro lado, também é dito por Bhṛgu e outros autores clássicos que, se Guru estiver em condições adversas, o indivíduo será vulgar e dado a atividades pecaminosas, tais como relações sexuais ilícitas com viúvas, pois afinal, a oito trata de adharma.
Outros maus resultados descritos nos śāstras a respeito de Guru na oito são de que o indivíduo será pobre ou obterá dinheiro a partir de seus próprios e árduos esforços, estará sujeito a servir outras pessoas, se afastará ainda cedo da casa de seu pai, será humilhado e irreligioso. Ele também pode vir a sofrer com problemas de saúde envolvendo o fígado, pâncreas, com tumores, obesidade, diabetes, etc.
“Guru na nove” / Júpiter na casa 9
O posicionamento de Guru na nove é elogiado pelos astrólogos em geral, pois torna o indivíduo piedoso, sábio, humano, veraz, filosófico, inclinado as atividades religiosas, belo, generoso, longevo, justo, versado e sortudo. Não só, é dito que o mesmo logrará posições de poder, seja como um líder ou mesmo como ministro, preceptor, professor ou conselheiro. Isso se dará em virtude de suas muitas qualidades que o tornam querido por seus superiores e pelas pessoas em geral, incluindo familiares.
Em termos materiais, esse também é um bom posicionamento, podendo tornar o indivíduo muito abastado, se outros fatores confirmarem isso. Inclusive, viagens a países estrangeiros são também favorecidas por Guru na nove, que pode conduzir o indivíduo a tais locais por motivos religiosos, sociais ou educacionais, principalmente.
Em uma má situação, no entanto, Guru na nove tornará o indivíduo hipócrita e, no pior dos casos, blasfemo. Por sinal, embora o mesmo siga uma filosofia de vida equivocada e não demonstre as qualidades necessárias para ensinar os demais, em virtude de sua arrogância ele se portará de forma doutrinária. Seu relacionamento com preceptores e com os mais velhos não será harmoniosa e o mesmo pode vir a trair os seus, motivado por orgulho e ingratidão.
O posicionamento de Guru na nove é elogiado pelos astrólogos em geral, pois torna o indivíduo piedoso, sábio, humano, veraz, filosófico, inclinado as atividades religiosas, belo, generoso, longevo, justo, versado e sortudo. Não só, é dito que o mesmo logrará posições de poder, seja como um líder ou mesmo como ministro, preceptor, professor ou conselheiro. Isso se dará em virtude de suas muitas qualidades que o tornam querido por seus superiores e pelas pessoas em geral, incluindo familiares.
Em termos materiais, esse também é um bom posicionamento, podendo tornar o indivíduo muito abastado, se outros fatores confirmarem isso. Inclusive, viagens a países estrangeiros são também favorecidas por Guru na nove, que pode conduzir o indivíduo a tais locais por motivos religiosos, sociais ou educacionais, principalmente.
Em uma má situação, no entanto, Guru na nove tornará o indivíduo hipócrita e, no pior dos casos, blasfemo. Por sinal, embora o mesmo siga uma filosofia de vida equivocada e não demonstre as qualidades necessárias para ensinar os demais, em virtude de sua arrogância ele se portará de forma doutrinária. Seu relacionamento com preceptores e com os mais velhos não será harmoniosa e o mesmo pode vir a trair os seus, motivado por orgulho e ingratidão.
“Guru na dez” / Júpiter na 10
De acordo com os astrólogos antigos, Guru na dez torna o indivíduo religioso, dedicado a atos piedosos, sacrifícios, ao estudo dos śāstras, lhe outorga fama e respeito entre as massas, além de beneficiá-lo em termos financeiros ou materiais, de forma geral.
Guru na dez cora de êxito as atividades do indivíduo, o qual se provará generoso e interessado no bem-estar da sociedade. Ele pode inclusive vir a ser um filantropo, religioso, astrólogo, professor, acadêmico, juiz, alguém importante dentro do governo ou mesmo um grande líder.
Contudo, se Guru estiver fraco e aflito, assim como também o senhor da dez, o idealismo, a moralidade e a piedade do indivíduo não se sustentarão e, pelo contrário, ele se mostrará vil e dúplice, além de estar sujeito a má fama e a enfrentar problemas profissionais. Não só, ele também pode acabar sujeito a punições do governo ou das autoridades.
De acordo com os astrólogos antigos, Guru na dez torna o indivíduo religioso, dedicado a atos piedosos, sacrifícios, ao estudo dos śāstras, lhe outorga fama e respeito entre as massas, além de beneficiá-lo em termos financeiros ou materiais, de forma geral.
Guru na dez cora de êxito as atividades do indivíduo, o qual se provará generoso e interessado no bem-estar da sociedade. Ele pode inclusive vir a ser um filantropo, religioso, astrólogo, professor, acadêmico, juiz, alguém importante dentro do governo ou mesmo um grande líder.
Contudo, se Guru estiver fraco e aflito, assim como também o senhor da dez, o idealismo, a moralidade e a piedade do indivíduo não se sustentarão e, pelo contrário, ele se mostrará vil e dúplice, além de estar sujeito a má fama e a enfrentar problemas profissionais. Não só, ele também pode acabar sujeito a punições do governo ou das autoridades.
“Guru na onze” / Júpiter na casa 11
Em termos financeiros e materiais, Guru na onze é uma grande bênção, pois o indivíduo é abençoando com inúmeras oportunidades de lucro e expansão nesta área da vida. Não só, os temas de cinco também são beneficiados pelo olhar de Guru, que promete filhos e uma boa educação, desde que esteja forte e livre de maiores aflições.
No que se refere aos amigos, esse posicionamento aponta para amizades com pessoas inteligentes, religiosas e de boa conduta. O indivíduo pode ter amigos influentes e que lhe ajudarão de inúmeras maneiras. Ele pode inclusive vir a participar de grupos com propósitos sociais, acadêmicos ou mesmo espirituais, demonstrando inclusive um certo orgulho neste sentido. Como a onze também trata dos irmãos mais velhos, esse posicionamento os favorece com as qualidades e bênçãos de Guru.
Sob aflições e fraco, Guru na onze é um impedimento para o sucesso no tema filhos e educação, embora não necessariamente negue ganhos. Porém, os ganhos tendem a ser obtidos de forma questionável e o indivíduo, além de oportunista, será também egoísta e orgulhoso.
Em termos financeiros e materiais, Guru na onze é uma grande bênção, pois o indivíduo é abençoando com inúmeras oportunidades de lucro e expansão nesta área da vida. Não só, os temas de cinco também são beneficiados pelo olhar de Guru, que promete filhos e uma boa educação, desde que esteja forte e livre de maiores aflições.
No que se refere aos amigos, esse posicionamento aponta para amizades com pessoas inteligentes, religiosas e de boa conduta. O indivíduo pode ter amigos influentes e que lhe ajudarão de inúmeras maneiras. Ele pode inclusive vir a participar de grupos com propósitos sociais, acadêmicos ou mesmo espirituais, demonstrando inclusive um certo orgulho neste sentido. Como a onze também trata dos irmãos mais velhos, esse posicionamento os favorece com as qualidades e bênçãos de Guru.
Sob aflições e fraco, Guru na onze é um impedimento para o sucesso no tema filhos e educação, embora não necessariamente negue ganhos. Porém, os ganhos tendem a ser obtidos de forma questionável e o indivíduo, além de oportunista, será também egoísta e orgulhoso.
“Guru na doze” / Júpiter na casa 12
Sendo a doze uma casa maléfica, Guru é prejudicado por sua posição na mesma. O indivíduo com tal posicionamento terá seus recursos limitados, será pobre ou dado a gastar grandes quantias, podendo inclusive ter perdas e despesas significativas se Guru estiver aflito.
O tema filhos também sofre em função deste posicionamento, que pode tanto negar quanto também destruir ou afastar os filhos do indivíduo a nível emocional ou mesmo geográfico. De maneira similar, o caráter e as virtudes sofrem, de acordo com os textos clássicos, sendo que o indivíduo pode ter maus hábitos, ser malquisto, preguiçoso, pecaminoso, irreligioso, vulgar na sua fala, tolo e amargo com as pessoas em geral, o que minha prática corrobora em muitos casos. Inclusive, Varāhamihira diz que este posicionamento pode até mesmo gerar um vilão.
No entanto, em boas condições e com o suporte de yogas espirituais, Guru na doze pode tornar o indivíduo muito espiritualizado, introspectivo, capaz de tolerar grandes sacrifícios, além de beneficiá-lo com um destino elevado após a morte. Inclusive, é comum vermos indivíduos com esse yoga se interessando por religiões estrangeiras e travando contato com mestres de outros países. Porém, se não há yogas espirituais, enquanto Guru ainda detém uma boa condição, então o indivíduo pode encontrar seu êxito em países estrangeiros ou terras distantes, ser muito caridoso e também reservado.
Texto por Goura Hari dāsa do
Arte por @cyntia_campos
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Sendo a doze uma casa maléfica, Guru é prejudicado por sua posição na mesma. O indivíduo com tal posicionamento terá seus recursos limitados, será pobre ou dado a gastar grandes quantias, podendo inclusive ter perdas e despesas significativas se Guru estiver aflito.
O tema filhos também sofre em função deste posicionamento, que pode tanto negar quanto também destruir ou afastar os filhos do indivíduo a nível emocional ou mesmo geográfico. De maneira similar, o caráter e as virtudes sofrem, de acordo com os textos clássicos, sendo que o indivíduo pode ter maus hábitos, ser malquisto, preguiçoso, pecaminoso, irreligioso, vulgar na sua fala, tolo e amargo com as pessoas em geral, o que minha prática corrobora em muitos casos. Inclusive, Varāhamihira diz que este posicionamento pode até mesmo gerar um vilão.
No entanto, em boas condições e com o suporte de yogas espirituais, Guru na doze pode tornar o indivíduo muito espiritualizado, introspectivo, capaz de tolerar grandes sacrifícios, além de beneficiá-lo com um destino elevado após a morte. Inclusive, é comum vermos indivíduos com esse yoga se interessando por religiões estrangeiras e travando contato com mestres de outros países. Porém, se não há yogas espirituais, enquanto Guru ainda detém uma boa condição, então o indivíduo pode encontrar seu êxito em países estrangeiros ou terras distantes, ser muito caridoso e também reservado.
Texto por Goura Hari dāsa do
Jyotiṣa-śāstra: Astrologia Hindu
Arte por @cyntia_campos
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